HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 彗相小ぶりな恵比寿大黒天 木彫 約8㎝】仏像民間信仰郷土玩具仏教美術

彗相小ぶりな恵比寿大黒天 木彫 約8㎝】仏像民間信仰郷土玩具仏教美術。彗相小ぶりな恵比寿大黒天 木彫 約8㎝】仏像民間信仰郷土玩具仏教美術。彗相小ぶりな恵比寿大黒天 木彫 約8㎝】仏像民間信仰郷土玩具仏教美術。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。味のあるものです。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。廃絶郷土玩具・継承のかたち～デザイナー・長友真昭さんの「久米土人形。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。梅原 龍三郎 造 ブロンズ 裸婦像 田島順三 鋳造 岡村多聞堂製 共箱・栞付。専用大正期 木製透かし彫り『龍羅漢図』金箔塗り 欄間飾り木彫欄間 仏壇飾。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。WDCC 不思議の国のアリス★ Fanfare (ホワイトラビット)。中国　玉石白玉彫刻　蝉　水孟　置物　紙鎮　M　R5485。また、二体配置は結界思想にも近いです。鉛*筆様 メディチ 石膏像。木製 提物 根付 龍 彫刻 木彫り【MB307】。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。【特大】木彫り カニ 約40cm 縁起物 開運 商売繁盛 オブジェ インテリア。中国美術　清時代 和田白玉 雕荷葉洗・螭龍耳 玉水盂 文房古玉 ENM23-8。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。石仏の残存です。。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。田井将博　干支　蛇　巳年　へび。【希少品】(新品未開封) 四月は君の嘘 宮園かをりフィギュア。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り